عند الساعة الثامنة ذات ليلة مؤخرًا، كانت واحدة من ذراعيّ ملتفّة حول ابنتي شبه النائمة، في حين كانت الذراع الأخرى تحتضن فيرجينيا وولف. أعني، يومياتها. عندما لاحظتْ الوهج الصادر عن قارئ الكتب الإلكتروني الخاص بي، رمقتني بنظرة صارمة.

انتقلتُ إلى كندا بنيّة الهجرة إليها، وذلك بعد تفجير مرفأ بيروت في شهر آب/ أغسطس 2020. وقد تكون هجرتي سببًا في كتابة كل هذه الصفحات.

في السنوات الأخيرة، شهدت عملية الترجمة نزوحًا كبيرًا. وذلك بعدما كانت الترجمة عبارة عن عملية حضارية تساهم في تقريب أواصر الصداقة بين الشعوب لدرجةٍ غدت فيها نوعًا من المثاقفة التلقائية التي تتم بين الشعوب والحضارات.

قبل صرفنا من مجلة "نوافذ" بسنوات، كانت رواتبنا تصلنا بقطارات بعد أشهر من الانقطاع. أبحث عن مورد آخر. أتصل بساطع نور الدين، صديقي منذ القِدم. قليل الاندماج باجتماعيات معشرنا الثقافي. له مشارب ومداخل مختلفة عنه.

الانفصام بين العلم والتجربة الإنسانية المباشرة (وهو جوهر كينونة المنطقة العمياء) يتبدّى في قلب العديد من المعضلات والنهايات المسدودة التي يواجهها العلم في الوقت الحاضر عندما يتعامل مع المادة والزمن والحياة والعقل (الوعي).

في هذا الحوار مع غالب مسعود، مدير مكتبة عبد الحميد شومان العامة، نحاول أن نتعرف على ما أحدثته المستجدات، والتحديات التي فرضت على المكتبة العامة، والحلول التي تحاول إدارة المكتبات اجتراحها لمواجهة ما فرضته السنوات الأخيرة من متغيرات.

يأتي كتاب حسن نعمان الفطافطة، "تجربة الاختفاء الفلسطينية تحت الاحتلال الإسرائيلي"، الصادر حديثًا عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية، كي يسد نقصًا كبيرًا في المكتبة العربية حول التجربة الفلسطينية بشكل خاص، وظاهرة الاختفاء بشكل عام.

تتعدّد هويات سلمان زين الدين، فهو كاتب وشاعر وناقد، له كتابان في "الأدب الريفي"، وفي النقد عشرة كتب وفي الشعر ثمانية، منها مجموعة شعرية لليافعين. عن تجربته الشعرية والنقدية كان لنا معه هذا الحوار.

عندما هاجر المختصّ بالاقتصاد أنغوس ديتون Angus Deaton إلى الولايات المتّحدة قادمًا من بريطانيا في بواكير ثمانينيات القرن الماضي كان مأخوذًا حدّ الارتعاب بمظاهر القوة الأميركية، وفي الوقت ذاته كان مصدومًا بالفجوات العظيمة التي شهدها بين الأميركيين.

في بعض الدول، أو الأنظمة الاجتماعية والسياسية، تكون السياسة تابعة للفكر، وفي بعضها الآخر يكون الفكر تابعًا للسياسة، وبالتي فإن القيود المفروضة على الإبداع ومستوى الرقابة يختلف أيضًا. هذا موضوع إشكالي ولا يمكن القول إن هنالك حرية تعبير مثالية.